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小时候教科书告诉我们：维吾尔族是一个能歌善舞的民族。而深刻影响了维吾尔族曲风的阿拉伯音乐自然也是独具魅力。
文杨乙霖
由于阿拉伯历史与伊斯兰史的部分重叠性，很多时候人们会将阿拉伯音乐与伊斯兰音乐混为一谈，这二者中固然有很多相关之处，但绝不等同。到了近现代，伴随着欧美文化的崛起和在全世界范围内广泛的传播，阿拉伯流行音乐的风格和形态也受此影响，并在此基础上逐渐形成了本土风格。
对阿拉伯音乐有贡献的艺术家
鉴于阿拉伯文明是多民族交流融合的结果，基督徒、犹太教徒、穆斯林、阿拉伯人、阿拉米人、波斯人、土耳其人、库尔德人、柏柏尔人等都参与了文明的形成过程，所以阿拉伯音乐包含的因素也是复杂多样的，其中波斯音乐、印度音乐、希腊音乐以及阿拉伯固有音乐是其主要成分。
世界三大音乐体系之一的“阿拉伯--伊斯兰音乐”，作为伊斯兰精神和阿拉伯固有音乐的融合体，它既有阿拉伯音乐的特点，同时也体现宗教思想，以宣扬教义、表达虔诚和敬仰为目的。音乐上以相同音型或乐句的不断重复为主旋律的特点，歌词中“真主”与“先知”必不可缺，而演唱者也多为男性（因为正统伊斯兰教较为排斥女性参与公众表演）。
MaherZainMV
以AwakeingRecords这家专注于推出“阿拉伯—伊斯兰音乐”的唱片公司为例，旗下的艺人包括黎巴嫩裔瑞典歌手MaherZain、印度裔英国歌手HarrisJ等，他们大多出生于穆斯林家庭，信奉伊斯兰教，但长期生活在欧洲。
HarrisJMV
歌词多以英语和阿语结合的形式为主，如：MaherZain于年推出的《InshaAllah》和HarrisJ于年发行的单曲《SalamAlaikum》，两者都选取了一句阿拉伯的日常用语作为曲名。
前者的MV展现了穆斯林在听从真主的训诫之后放下武器停止战争，从此没有了妇女和儿童的哭泣，生活终于在压抑的氛围里迎来新的曙光；后者的MV则着力表现在每一个有穆斯林问候的地方生活都如此安宁祥和。
“阿拉伯—穆斯林音乐”不仅为全球的穆斯林提供身份认同感，也为其他民众了解穆斯林打开了一个新的窗口，而这对于穆斯林人口逐渐增多的欧洲也有着非同小可的意义。
很多人听过“阿拉伯—伊斯兰音乐”后会联想到美国的“福音音乐”，这两者作为宗教音乐的一部分有相似处，但更多的是不同。因为伊斯兰教讲究真主无形，没有聚形的偶像崇拜，所以在伊斯兰的礼拜中没有在清真寺礼拜大堂使用的音乐或固定的音乐部分。这是与起源于基督教的“福音音乐”最大的差异之一。
阿拉伯固有音乐特点具有强烈的节奏感、滑音运用较多、乐曲的重复性与单调性、长曲长调和对天籁之音的模仿等，而这些特点均在如今的阿拉伯世俗流行音乐中有所体现。
虽然阿拉伯世俗流行音乐融合了Jazz、Rock、Rap、Hip-Hop等欧美流行元素，但由于“音乐风格也体现出作为音乐创作主体和审美主体的人的风格”，所以被沙漠独特的地理环境所陶冶出的阿拉伯人的性格与民族性影响了他们对音乐的理解与创作。
如今的阿拉伯流行乐坛以埃及和黎巴嫩的歌手为盛，大多数MV也以表达爱情和个人情感生活为主，在制作上多借鉴欧美技术，但画面的部分风格仍力求体现阿拉伯元素。在歌词的语言处理上也更加多元化，如：部分北非国家歌手在歌词内融合法语，这样的处理既符合当地的口语表达，也使得欣赏歌曲的听众更加多元化，有利于提升阿拉伯流行音乐在全球的影响力。
SaadLamjarred最新神曲
以在YouTube上点击量破亿的MV为例：年摩洛哥歌手SaadLamjarred（??????）发行的单曲《?????》在发布的四个月时间内点击播放量达一亿三千万，这首MV全程取景于摩洛哥的首都拉巴特，所有的服装舞曲都极具摩洛哥风情。
而歌曲欢快简明甚至有点“洗脑”的旋律以及整体的编舞，都让人联想到年风靡全球的韩国歌曲《江南style》。一首歌曲能够突破语言的束缚，让全世界的观众欣赏陶醉，不仅需要符合国际化的商业运作模式，也需要来自于舞曲自身的独特的吸引力。
歌手NacyAjram
阿拉伯国家的女歌手们同样是阿拉伯流行乐坛一道靓丽的风景线，身材火辣、声线优美、五官精致，相比欧美一线女星毫不逊色。她们的MV打破了人们对传统阿拉伯女性的刻板印象，没有面纱，没有黑袍，取而代之的是服饰的华丽和性感的诱惑。以黎巴嫩女歌手NancyAjram为代表，她们不再有刻意的宗教或是阿拉伯标签，只是完全展现世俗化的个人魅力。
结语无论是伊斯兰音乐、阿拉伯传统音乐抑或阿拉伯流行音乐，在时代的发展中都不断面临着融合突破与自我创新。如何能在欧美文化“入侵”的强大攻势下，使自身文化不被潮流掩埋而历久弥新，可能是阿拉伯人和中国人面对的同样考验。纵然近一个世纪以来阿拉伯国家在动荡与和平中挣扎，但如今伴随着民族个人意识的觉醒，阿拉伯音乐从形式到内容都有了更多的尝试。
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