罗马时期，基督教在摩洛哥出现，第一次传教是由柏柏尔人基督教徒在塔尼亚地区进行的。但在伊斯兰征服时期过后便消失了。

据传统记载，圣马塞勒斯的苦难发生于年7月28日的塔尼亚地区。由于戴克里先皇帝在年推行的政府机构四分领地制改革，塔利亚地区成为了伊伯利亚半岛主教地区的一部分，也因此，在高卢区域直辖官执政期间还一直如此，直到后来被汪达尔族侵略（塔利亚地区在西方帝国直辖执政期间曾属于非洲主教管辖范围）。陆西利斯君士坦提乌斯是当时四世纪中后期的官方记载文件。

在独立前，摩洛哥曾经是50万欧洲基督教徒的居住地。在法国在摩洛哥摄政时期，欧洲的基督教徒人口大约占卡萨布兰卡市总人口的二分之一。在摩洛哥年完成独立后，其欧洲基督教徒人口数量大幅度下降。

在19世纪末20世纪初，有25万西班牙天主教徒在摩洛哥居住，他们中的大多数都在摩洛哥年独立后离开了摩洛哥，使其人数剧降到人左右。

今天移居摩洛哥的基督群体（包括罗马天主教和清教徒）中大约只有名还仍是执行教徒，尽管在任何时候，基督教徒居民人数都被估计在2名左右。绝大多数的基督教徒居住在卡萨布兰卡，丹吉尔以及拉巴特市区。摩洛哥的基督教徒大多数都并非本国人，尽管据《殉道者之声》报道，越来越多的摩洛哥本地人（4）正逐渐皈依到基督教，尤其是在乡村地区。许多皈依者都是秘密在摩洛哥的教堂里完成洗礼的。

宣教士故事

斯韵妮从英国神学院毕业，抵达摩洛哥之后，斯韵妮被分配到位于中阿特拉斯山脚的一个宣教站工作，这里是讲希尔巴语的柏柏尔人的家园。斯韵妮定期访问柏柏尔人的部落，与他们交往。斯韵妮热爱并尊敬这个好客的族群，她写道：「我总是用爱的目光看他们，用爱的心情接近他们。」接近穆斯林的最好方法就是与他们交朋友。斯韵妮花大量的时间，学习柏柏尔人的语言来与柏柏尔人交朋友，最后她终于赢得了与柏柏尔人的信任。在摩洛哥工作四年之后，斯韵妮回到英国的家中述职，她收到宣教机构发来一封令她感到不安的通知。为了斯韵妮的个人安全，宣教机构要求她在返回摩洛哥山区之后，必须与另外一位宣教士结伴，两人一起工作。由于她知道柏柏尔人从未见过其他英国宣教士，他们只接受她，而不会接受她的同伴。在迫不得已的情况下，斯韵妮向差会辞职，在家中等待时机。

代祷

1、祈求神赐给摩洛哥基督徒刚强壮胆的心，勇敢的在他们所能够影响的群体中成为主的见证人。

2、祈求神兴起更多像斯韵妮的福音使者，为他们开道路，在摩洛哥成为一支宣扬主名的大军。

赞赏

长按







































北京中医治白癜风医院
治疗白癜风费用


转载请注明:http://www.mamingzhez.com/lbtgs/15534.html