读史宜多而广，悟史却在于精不在于多。thats君觉得其中既富娱乐性又可以给人以渗透体悟的最好方式，便是阅读小说了。?今天给大家推荐几本反思20世纪阿拉伯历史的当代小说。

《家族的冬天》

阿里·巴德尔

地中海出版社

年

《家族的冬天》于年出版，同年获阿联酋文学创作奖。小说通过一个生活在没落的王室宫廷里40岁女人的故事表现了六七十年代革命爆发后伊拉克贵族的没落。她的整个精神停留在过去，拒绝新生活，切断与外界的一切联系，终日坐在死于革命的家人们坟前回忆。风雨交加的一天，一位自称为王室亲戚的男子，撒谎说与新婚妻子来宫廷度蜜月，尽管行径言辞非常可疑，她还是让他进了宫殿。男人同时勾搭她和她侄女，让她俩争风吃醋。意外发生了，最终男人逃逸了，她俩的生活也毁了……小说以细小的人与事填补了客观的汪洋历史中那些为人所动容的情感缝隙。

《空荡荡的宴会》

阿里·巴德尔

地中海出版社

年

《空荡荡的宴会》故事发生在年被英国占领之前的奥斯曼帝国时期巴格达城，剖析了19世纪至20世纪初知识分子面对世俗与宗教冲突的困窘分裂，深度还原了伊拉克历史。

小说名字喻示着被侵略者践踏、满是流血与革命的巴格达，正如作者所说，洪水、战争、瘟疫和镇压让巴格达变成了一个巨大的旅馆，各色人等进进出出。作者于年、即美军占领伊拉克前一年完成了这部小说，年出版，读者不由得感叹：历史有时会出现惊人的重复！

《萨特主教》

阿里·巴德尔

地中海出版社

年

《萨特主教》曾获得年突尼斯艾布?卡西姆?沙比奖、伊拉克国家文学奖，已译成多种文字。小说通过三位代表“民族知识分子”人物剖析了伊拉克知识分子群体对历史和文化的态度。一位是巴格达青年阿卜杜·拉哈曼，自称“萨德尔派的萨特”（萨德尔派属于什叶派，为伊拉克的反对派），一心想构建“阿拉伯存在主义”，从巴黎回国后除了满口存在主义理论外，还娶了法国老婆。他一心想打破传统，向阿拉伯人传授自由民主理念，天真地以为自己成了“萨特”，娶了法国人，就拥有了全部的西方文明，可是他所有的生活就是谈论存在与虚无、厌恶与苦闷，在酒吧妓院里度日，以掩盖自己于现实毫无意义的“宏图大志”。另一位是号称马克思主义者的“守奴似的犹太人”沙乌勒，常常说一套做一套，一边满口宣称社会公正、人类平等，一边聚敛横财。还有一位自称是托洛茨基派的代表人物埃蒙德，他常常谈论穷人的生活、飞涨的物价、推翻封建阶级资产阶级的革命。这三位人物彼此间常常发生冲突和纠葛，作者以此喻示着：存在主义者极力想取代苏联的马克思主义者，而托洛茨基派从未停止过对存在主义者的排斥和追杀。

小说以辛辣的讽喻勾勒了上世纪六十年代后巴格达受存在主义思潮影响的知识分子群像，描述了一个失去生命活力、处于凝滞状态的文化真空。

《柳巷》

艾哈迈德·马迪尼

阿拉伯文化中心出版社

年

《柳巷》讲述了摩洛哥拉巴特一个居民区里的一系列故事。这个远离喧嚣都市的街区里，生活着许多穷困潦倒的居民。一只名叫杰克的狗，从一个遥远村庄来到这儿，以“人类的视角”目睹这里发生的一切，观察着居民们真实的生活状态，体会到底层人民的困苦。街区居民戈尼姆经历了多次欺诈不公，愤世嫉俗、不善跟人打交道，却跟杰克成了好朋友。

作者通过小说批判了种种打着宗教幌子、道貌岸然的虚伪欺诈，比如当局利用居民虔诚的宗教信仰来愚弄百姓，让本已穷困潦倒的居民生活每况愈下。小街区兴建时修了三座清真寺，实际上居民人口数量很少，一座清真寺就足够人们使用，背后的原因是人们相信如果为修建清真寺进行捐献，死后可得到天堂的住所。而形成鲜明对照的是，街区基本生活设施严重匮乏，缺少学校、医院、集市等等。

《柳巷》在阿拉伯读者中引起了较大反响，有评论家指出：“作家艾哈迈德·马迪尼通过融合了现实与想象的创作，带着我们的思绪漫步在拉巴特的柳巷中，讲述这片充满血泪与苦痛的地方发生的故事。类似故事都曾发生在我们身边，可在艾哈迈德·马迪尼之前，没人用笔触及这深深的伤痛。”

《清晨的门》

穆斯塔法·维尔叶格里

阿拉伯文化中心出版社

年

小说故事发生在19世纪后半叶至20世纪中期的摩洛哥乡村，当时正值穆罕默德·本·阿卜杜埃米尔带领人民反抗西班牙殖民统治，故事以追踪多个角色的人生轨迹展开，他们中大部分人属于外来移民塞伊·塔希尔的家族，也有殖民时期从西班牙迁徙此地的外国人。小说在命运各种意外的交织、感性与理性的争斗中重读历史，厘清现实。通过大量采用摩洛哥乡村反抗殖民统治的真实史料，描述关于宗派斗争、复仇文化，剖析阿拉伯人、阿马齐格人与西班牙人的人生遭遇和心态变迁，以西班牙人视角去看待摩洛哥乡村的历史，见证摩洛哥人民为捍卫家园进行的斗争，还涉及了该时期乡村女性地位、部族统治等诸多问题。

《乌云演奏家》

阿里·巴德尔

地中海出版社

年

《乌云演奏家》故事主人公纳比勒是原本生活在巴格达的一名大提琴手，生性浪漫，坚信古典音乐可以改变世界，在伊拉克被美军占领后的一天他背着琴回家时，遭遇一群武装极端分子，他们砸了他的琴，对他拳打脚踢。他曾经坚持着自己的哲学思想，例如法拉比的理想国、裸体艺术、古典艺术，然而伊拉克的生活只能让艺术与生活窒息，纳比勒决定移居欧洲，他来到比利时，期望通过音乐和爱情开始新生活，却发现仍要直面迫害移民的种族主义、极端主义等种种问题。

《摩洛哥人》

阿卜杜勒·克利姆·朱维提

阿拉伯文化中心出版社

年

《摩洛哥人》由摩洛哥作家阿卜杜勒·克利姆·朱维提创作，年由摩洛哥阿拉伯文化中心出版社出版，年入围阿拉伯小说布克奖长名单。

故事讲述了主人公穆罕默德?阿菲格的人生际遇，失明、与邻居女佣相恋、结婚、遭遇掮客欺诈、妻子背叛等等，结局带有悲剧色彩且不甚明了，留给读者很大的想象空间，如果回到故事开头或许便能恍然大悟。主线故事之外的另外两个故事则是有关阿菲格的爷爷与哥哥。年迈的爷爷弥留之际看着自己生活的城市分崩离析，身为军人的哥哥走到了人生十字路口，他是选择在沙漠中牺牲，还是苟且地活着？

小说围绕摩洛哥人身份这一主题展开，提出了诸多深刻而尖锐的问题，详尽描绘了摩洛哥社会。题目体现了小说的恢弘架构与作者的宏观视野，那么他是否真的能全面讲述“摩洛哥人”？

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